Шевченко – есть суть ШевШ ч.2 или Волынцевская культура | Клуб Знаменитых Шевченко


Подписка на новости

Введите свой email:

Доставка от FeedBurner

Добавьте клуб в:



Статистика

Членов клуба на портале - 1049!
на одноклассниках - 3762, вконтакте - 7149 почтовых ящиков - 225

Приглашение

Присоединиться к клубу в:

Клуб вконтакте

Архивы

Шевченко – есть суть ШевШ ч.2 или Волынцевская культура

07.01.2011 от Шевченко
Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) Posts

Продолжение статьи: Шевченко – есть суть ШевШ (Шевь) ч.1

А вот что пишет в своих исследованиях  «Русь» В.В.Седов
В левобережной части Среднего и смежных землях Верхнего Поднепровья до последних десятилетий VII в. существовали две крупные культурные группы. Лесостепные земли принадлежали антам – носителям пеньковской культуры (сахновская стадия), а более северные области (поречье Сейма и Подесенье) заселяли племена колочинской культуры. В конце VII в. развитие этих культур в Среднем Поднепровье было прервано, что обусловлено вторжением крупной массы нового населения. Миграция последнего затронула и небольшой регион лука-райковецкой культуры в Киевском Поднепровье, где проживали поляне. Пришлое население оказалось более активным как в хозяйственном, так и в иных отношениях. В результате в Днепровском левобережье формируется новая культура – волынцевская (рис. 9).

Основной территорией волынцевской культуры является Подесенье с бассейном Сейма и верхние и средние течения Сулы, Пела и Ворсклы, где сосредоточено наибольшее количество этих древностей. Крайние западные волынцевские поселения известны на правом берегу Днепра в округе Киева и Канева [62]. На юго-востоке волынцевский ареал простирался до верхнего течения Северского Донца, где вплотную соприкасался с территорией салтово-маяцкой культуры. Между населением этих культур устанавливаются активные контакты – некоторые салтовские вещи широко распространяются на территории волынцевской культуры [63].
Основной территорией волынцевской культуры является Подесенье с бассейном Сейма и верхние и средние течения Сулы, Пела и Ворсклы, где сосредоточено наибольшее количество этих древностей.

Крайние западные волынцевские поселения известны на правом берегу Днепра в округе Киева и Канева [62]. На юго-востоке волынцевский ареал простирался до верхнего течения Северского Донца, где вплотную соприкасался с территорией салтово-маяцкой культуры.
Имеются материалы, позволяющие говорить о расселении носителей волынцевской культуры и в бассейне среднего течения Дона.

Ибн Фадланом, посетившим это раннегосударственное образование в составе посольства багдадского халифа в 922 г. Он называет племена болгар, эскель, сиван, баранджар и сакалиба.

В составе русов, крупного племенного образования, восходящего к праславянской эпохе, несомненно, имелись более мелкие этнографические группы. Из зафиксированных летописями в качестве таковых прежде всего были северяне, локализуемые в Днепровском левобережье: «…се-доша по Десне, и по Семи, по Суле, и нарекошася северъ» [146]. Роменскую культуру, выросшую на части волынцевской территории, есть все основания относить к северянам IX-X вв. Позднее древности северян выявляются по спиральным височным кольцам и некоторым иным украшениям. Такие находки позволяют очертить ареал северян X-XII вв. [147]
Этноним север /северяне по происхождению неславянский. Объяснение его по созвучию со стороной света хотя и встречается в литературе, представляется неубедительным. Наиболее авторитетной является мысль об иранском происхождении этого этнонима – из иранского *seu, *sew ‘черный’. В регионе расселения северян известно несколько гидронимов от того же апеллятива (реки Сев, Сава и др.), скифо-сарматское начало которых бесспорно [148]. Вяч. Вс. Иванов и В. Н. Топоров считают, что этноним северяне может быть иранским переводом значения севера (от индоиранского savya), имеющего различные пространственные значения [149].
Начало этнонима север (севера), вероятно, восходит к позднеримскому времени, когда в Севернопричерноморских землях имел место славяно-иранский симбиоз. Мною высказана была мысль о перемещении этого этнонима вместе с миграцией населения из ареала черняховской культуры на среднюю Волгу и обратно в Днепровское левобережье [150]. Однако более вероятной представляется мысль об его сохранении в антской среде, представленной пеньковской культурой. Судя по топонимическим материалам, в антской среде Днепровского левобережья иранский этнический элемент был весьма значительным. И здесь наблюдается длительное бытование названий Север/Севера (в письменных документах XV-XVII вв. и на картах XVI-XVII вв. это территория, прилегающая к Десне и Сейму), что косвенно говорит в пользу местного начала рассматриваемого этнонима.
Из летописи:
Крон^Ь етихъ мЪстныхъ изв’ЬстИ, которые легко могля ускользнуть отъ составителя свода Шевсваго, есть еще н Кгевспя изв^Ьспя, не вошедш1я въ сводъ; большая часть ихъ встр’Ьчается въ к н^которыхъ спискахъ самого свода;

6608 г. Быдо въ Шев^ж ВдадижнрЪ зеждетрясея1е, едва церквж устояди, ж вреда жного учинидось, кресты съ церквей попадади, и зижою вид&1н на с1^вер1^ зв^Ьзду съ хвостомъ велшнъ протяхеннымъ, къ западу протяхенъ, вверхъ поднятый н бьмъ черенъ. Тат. II. 197.

6641 г.-  (П. С. Р. Л. II, 12). О шевдянахъ н’^тъ ни сдова.

То есть с 1133 г (6641 г) еще до  монгольского нашествия Шевь (Шевляне, Шевдяне) пропадают из летописей, вероятно из-за дробления Шевской Руси на отдельные княжества(со своими отдельными названиями). Затем  Хазарское влияние, половское, монгольское нашествие 1238 -40 г на Шевские (Северские) земли, затем присоединение к Польско – Литовскому княжеству 1313 г. и вот уже в 16 – 17 век. возвращается Шев в виде фамилий и названий.

Я не хотел бы здесь «замахиваться» на историю Киева, да и вообще Руси, однако….

То, что слово Шевь – в русском и украинском приобрело совсем другое понятие коим оно является, не может не вызывать естественного возмущения. Фамилию Шевченко просто уровняли с производственной деятельностью якобы наших предков, при всем том, так примитивно и грубо, привязав Шев и Швец к одному целому, плюс ко всему еще и наградили «деминуитивным значением», а ведь Шевь имеет намного серьезней значение, чем кажется на первый взгляд. Кстати, по одним из первых записей Шевченко писалось и как Шевьченько, и как Шевшенко. Ранее, я уже писал о нелепости сравнивания Шев(ч) с Швец и придания фамилии швейного ремесла. Наверное, чтобы так воспринимали «Шев» кому-то было надо, чтобы уничтожить естественное понятие этого слова, в то же время в России и Украине (и не только), многие фамилии и названия имеют вставку «шев», как то Малышев, Бегишев, Куйбышев, Прокшевич, Тимашевский, Ромашевский и пр. пр. пр.

Так что же значит в конце концов «Шев»???

Судя по летописям, в старославянском С было созвучным с Ш, и было взаимозаменяющей (но не всегда), вероятно после Петровской реформы словесности — русского языка, а возможно реформы 1924 г. — буква С и Ш стали едино значимыми. Возьмем, к примеру, шеврюга – севрюга, шабля – сабля, шабаш – сабашь (сабантуй) и т.д. Как я уже описал выше Шевь – означает не что иное как Сев (Север), отсюда и фамилии надо бы читать как Шевяков – Северянин Яков, Шеврюгин – Севрюгин, Шеверновский – Север новский (Ново-Северский), Шеволдин – Северянин Волдин (Олдин), Прокшевичь – Прокоп Северский, Куйбышев – Ковал на Севере ( или Кузнец Северский) и т.п.

Автор: Игорь Шевченко.

Читайте продолжение єтой статьи в  Значение фамилии Шевченко – Северянина сын (версия 5)


Спасибо за добавление статьи в:
Опубликовать в twitter.com Опубликовать в своем блоге livejournal.com

Рубрики: Происхождение фамилии | Комментариев нет »

Возможно это заинтерует:

    Шевченко увековечили в клипе

    Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) PostsФамилия  Шевченко  стала  настолько  популярной,  что  её  отождествляют  с  национальными  символами  Украины.  С  7  августа   выйдет  в  эфир  видеоклип  группы  Монте  Кристо на  песню  «Україна»  где  одним  из  символов  страны  стала  фамилия  Шевченко. В  футболке  с  именной  надписью  и  логотипом  принимал  активное

    Артем Валерьевич Шевченко журналист

    Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) Postsшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш ID 395. Артем Валерьевич Шевченко Должность, сфера деятельности журналист медиа ТБ Дата рождения 30 октября 1977 Откуда родом Днепропетровск Место жительства Киев Расскажите о себе: лауреат Национальной премии Телетрумф в номинации «Лучший репортёр 2000 года» Укажите самого дальнего из известных предков носителя фамилии Шевченко: дед Шевченко Дмитрий Ульянович 7 ноября 1918 года шшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш

    Газета «Сегодня» про мечту Шевченко

    Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) PostsДавеча давал интервью киевской газете «Сегодня» про фамилию Шевченко, про наш клуб, про свою половинку. Смотрите, что получилось: Две миллионные. Именно столько от общего количества Шевченко на планете составляют супруги Ирина и Алексей «Когда мальчишки в школе хотели стать космонавтами, я мечтал жениться на однофамилице. Считаю, что

    ID 1130. Шевченко Александр Михайлович

    Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) Posts Должность, сфера деятельности отделочник строительство Откуда родом (страна, город, населенный пункт) Место жительства (страна,населенный пункт) Россия Нижний Новгород Расскажите о себе: интересы, достижения, успехи и т.д. ничего особенного ребенок жена работа дом

    ID 793. Шевченко Дмитрий Андреевич

    Присоединяйтесь к обсуждению этой теме на форуме - (1) PostsID 793. Шевченко Дмитрий Андреевич Должность, сфера деятельности Студент Пу-19 г.Северобайкальск Дата рождения 09.04.1992 Откуда родом Россия Северобайкальск Место жительства Россия Северобайкальск

Оставить комментарий